ليست اليمن استثناء في ما جرى ويجري فيها من صراعات سياسية وحروب دامية، غير أن ما تختزنه الذاكرة اليمنية الجمعية عن جذر الصراع يتجلى بكل وضوح في عقدة تعرف بـ”الهضبة”، وهي المناطق الواقعة في شمال الشمال، والمحاطة بتركيبة قبلية معقدة تختلف عن بقية اليمنيين في كونها تعتنق المذهب الزيدي (الشيعي) مقابل اعتناق غالبية اليمنيين للمذهب السني الشافعي. متابعة قراءة التحالف العربي يصحح خطأ يمنيا عمره ألف سنة
بتوفيق الله تعالى خرج هذا البحث إلى النور، من خلال مركز نماء للبحوث والدراسات– المغرب،
وبقدر ما بذلت فيه من جهد في ستة أشهر في البحث والتلخيص، أجدني سعيدا بإنجازه وإجازته من مركز بحثي متخصص، وهي شهادة أعتز بها، وأسال الله العون والسداد في القول والعمل.
ويركز العمل على المقاربة الفكرية الجادة التي أرسى دعائمها المفكر المسلم الراحل/ علي عزت بيجوفيتش، بما أضافت من قيم جديدة تستند على ثوابت الدين دون أن تُـغفل حقائق الواقع المعاصر وتحدياته الراهنة.
و”ينطلــق البحـــث من فكــرة مفادها أن النتاج الفكري لـعلي عزت بيجوفيتش Ali Ezzat Begovich (1925-2003م)، جدير بالقراءة والمناقشة، خاصة في محتواه الديني ومضامينه الفلسفية، لأنه يقدم إضافة جديدة في التوفيق بين الدين والفلسفة، اعتمادا على حقائق ومعطيات شكلت القاسم المشترك بينهما.
ورغم ما شاب العلاقة بينهما في مراحل زمنية سابقة فإن بيجوفيتش يقرر – ومعه الكثير من الشواهد- أن بإمكانهما أن يتعايشا انطلاقا من اشتراكهما في تحقيق غايات إنسانية متماثلة الجوهر، شريطة أن يقترب الدين من الحياة والواقع المادي، وأن لا تبتعد الفلسفة عن الروح التي تشكل مع المادة ثنائي الحياة.
ويتتبع البحث أبرز سمات وملامح المشروع الفلسفي لبيجوفيتش ورؤيته، من خلال المتون والاستنتاجات التي تعد إضافة مهمة للرصيد الفكري الفلسفي عامة وفلسفة الدين بشكل خاص.
والبحث إذ يسلط الضوء على أهم أفكار بيجوفيتش التي تتناول الدين، يحاول بلورة منظوره الخاص المؤلف من مكونين رئيسيين، مضمون ديني يقيـّم في ضوئه محتوى الفلسفة ونتاج الفلاسفة، وفكر فلسفي يناقش رسالة الدين، بالإضافة لعلاقة كل منهما بالآخر وبالحياة والإنسان.
وهذه محاولة لقراءة مشروع بيجوفيتش ومقاربته الفلسفية وما خلص إليه من نتائج، سعيا في تقديم تجربة جادة – وفق ما نرى- في التوفيق بين الدين والفلسفة، الأول بمعناه الشامل ومحتواه الواسع والثانية بما يكمن فيها من بنية إيمانية”.
